随风而去
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随风而去
物欲横流的社会把悲剧建筑在人的无知和贪婪上;而抵抗社会宿命的人,把悲剧建筑在良知和无奈上
文章
情书 岩井俊二作品
（作者置顶）
一直以来，都无法消解对日本的那份敌意。大和，一个残忍的民族。因为历史的原因，不敢原谅；因为现实的原因，不敢忘记。不过，事情总是会有那么一些例外，是不是，比如岩井俊二和他的电影《情书》。
不知道岩井俊二是怎样的一个人，我想那必是一个温柔而敏感的男子。最近接连看了他的两部电影《四月物语》和《情书》，一样的清新，那缓缓流淌的淡淡的忧伤让人感觉如此温馨与感动。看惯了时下流行的好莱坞式的生猛海鲜，岩井俊二的电影就像一道碧绿的菠菜，让喧嚣的心灵感觉清爽，又带着一点点的苦涩。
《情书》是老片子了，据说有很多人喜欢。偏我是个不驯的小子，对大家一致交口称赞的东西总抱着一种无由的怀疑与抵制。当然，每一样东西必得有适合的氛围才能完美的诠释与理解，像《情书》这样的片子是需要安静的，而安静却是浮躁如我所缺少的。我想我得承认，这是一部好看的电影，无论是内容情节还是画面形式。电影讲述的是一个初入青春门槛初恋的故事，或者准确地说，应该是暗恋吧，哪一个少年不曾有过那甜蜜又苦涩的经历呢？我以为暗恋是爱情中最不可少而又动人的一部分。我不是想否认一见钟情，一见钟情许是有的吧，只是那种初次见面便成了情侣，甚而至于转身就上了床的，总难免让人怀疑那爱情的浓度。
暗恋就像一支凉烟，感觉清新却也呛口，对身体有害却又偏偏上了瘾，戒也戒不掉。从相遇到偷偷喜欢，之后的表白便延伸出不同的路：有的是两情相悦，于是恋爱了；有的是落花有意流水无情，于是夭折了。还有一种人采用的是最最遗憾而又可爱的方式，即死守着这秘密不肯讲，甚至选择相反的方式招惹对方的讨厌，从而引起对方注意建立彼此之间的联系，就像他骑车冲下山坡将口袋套在她的头上那样。奥，多么可爱的傻傻的男孩子啊，想到这里我真想走上前去轻轻抚摸他那倔强的头发，看他那高傲不驯的眼神。
藤井树正是这样一个男孩子。他偷偷的喜欢上了与自己同名的那个女孩子，却又不肯讲给她知道，天生的高傲与自尊总是不分时空的折磨着每一个青春期的男孩子。然而不幸或者又是幸运的，同样的名字不可避免的将他们两个人拉在了一起：值日、在图书馆作义工、选举班干部、发考试卷......在图书馆作义工的日子里，女孩在工作，而我们那位害羞的男孩则永远假装安静的立在明亮的大窗户下读书，在所看每一本书的借书卡上写下"藤井树"，这是他的名字，也是她的。他就是用这样一种安静而笨拙的方式表达着自己的爱，可惜她不知道。有一次，英文考试卷发错了，女孩在车棚里等待着男孩出现交换试卷。然而可恶的男孩直到华灯初上才姗姗来迟，偌大的车棚只剩下了两个人两辆车。在女孩费力摇动自行车踏板发出的微弱灯光下，男孩不紧不慢的对比这两份试卷，喃喃的言语："原来break的过去式是broke啊！"他有些幸灾乐祸的不理会女孩焦急的催促，因为他享受与她在一起的时光，这美妙的独处......
男孩要离开那座城市了，他来到女孩家见她最后一面，理由是请她帮忙还书"你为什么不自己去还呢？"女孩怀着奇怪的抱怨。直到后来的学生发现借书卡背面男孩为她画的画像，我们粗心的可爱的女孩才明白那个奇怪的讨厌鬼原来爱着自己。最终她没有把这件事情告诉藤井树的女朋友，因为这是属于她一个人的回忆，一个甜蜜的秘密。
影片的结构很有新意，在藤井树登山遇难的三周年祭，树的女朋友仍旧不能忘怀，按照藤井树中学毕业照上的地址寄出了一封无望的信："你好吗？我很好。"无意中抄错了地址，一封注定不会有回信的信却收到了回信，于是出现了另一个同名的女孩——藤井树。接着，在一来一往的通信中，电影以回忆的手法向我们讲述了一个羞涩的男孩暗恋一个粗心的女孩的故事。青涩的少年，青涩的爱情，在淡淡的忧伤，淡淡地感动里，走进一颗颗柔弱的心房......
LOVING YOU
作曲：明妮莱普顿与李察鲁道夫（Minnie Riperton & Richard Rudolph）
作词：明妮莱普顿与李察鲁道夫（Minnie Riperton & Richard Rudolph）
歌曲出处：「Perfect Angel」专辑（1975，EMI）
有时候，老天爷的安排是很令人难以理解的，他让某些人拥有了罕见的才华，却不让他们有太多表现的机会。1979年以三十一岁的年龄过世的明妮莱普顿（Minnie Riperton），有着足足五个八度音阶的宽广音域，堪称有史以来天赋最佳的女歌手之一，可惜在歌坛却只能昙花一现。
1947年的十一月八日，明妮莱普顿出生于芝加哥，自幼学习声乐、戏剧与舞蹈，后来甚至还一度几乎成为一个歌剧女演员。1961年，十四岁的她在家乡参加了一支女子合唱团「The Gems」，不但获得Chess唱片的合约、推出了好些单曲唱片，还应邀为爱塔詹姆斯（Etta James）等著名的歌手与团体唱和声。为了参加合唱团的巡回演唱，她放弃了进入歌剧院深造的机会。高中毕业之后，她先是在唱片公司兼差担任公关接待员，在合唱团解散后，公司把她留下来，尝试安排她成为一个独唱歌手，甚至还用「安德莉亚戴维斯」（Andrea Davis）的艺名，推出了一张单曲「Lonely Girl」，可惜并不是很成功。
1968年，莱普顿加入了融合R&B与迷幻摇滚的「轮转车站」合唱团（Rotary Connection），担任主唱，随即推出同名专辑，虽然有两首单曲「Amen」和「Lady Jane」在FM地下电台大受欢迎，但是未能得到主流市场的青睐，因此她又开始寻求独力发展的可能，在日后成为她丈夫的李察鲁道夫（Richard Rudolph）协助之下，于1970年推出了首张个人专辑「Come to My Garden」，可惜仍然是叫好不叫座，没有获得商业上的成功。合唱团解散后，她暂时退出歌坛，相夫教子，并且与丈夫共同谱写歌曲。1973年，他们夫妻迁居洛杉矶，在史提夫汪达（Stevie Wonder）的鼓励之下，她应邀在汪达的专辑中担任和声，并且成为汪达专属的合音团体成员之一。
由于表现突出，莱普顿受到了唱片公司的注意，而汪达更是自告奋勇的出任她的专辑「Perfect Angel」制作人。专辑完成后，在1974年发表，第一首单曲「Reasons」没有受到太多注意，但是第二首单曲，由她和丈夫共同谱写的「Lovin' You」却获得了爆炸性的成功，于1975年一月首度进榜，十一个星期后，就在四月五日夺得了全美的冠军，也让全球歌迷注意到了这个惊人的美声。只可惜，才刚刚开始成名，她就在1976年就发觉自己罹患了乳癌，而她接着推出的两张专辑「Adventures in Paradise」和「Stay in Love」也都未能再创高峰。她拒绝向命运低头，切除病灶之后，成了美国防癌协会的代言人，当时的美国总统卡特还特别颁奖给她，表扬她对社会的贡献。
1978年，在录制专辑「Minnie」的时候，她的癌细胞已经扩散到淋巴腺，但是她不肯服输，在许多大牌好友，包括乔治班森（George Benson）、麦可杰克森（Michael Jackson）、史提夫汪达与罗贝塔佛莱克（Roberta Flack）等人助阵伴奏与合音之下，完成了录制的工作。没有多久，她就在1979年的七月十二日病逝于洛杉矶，得年仅三十一岁。在她过世之后，唱片公司把她生前没有发表过的录音，加上了重新的编曲与和声，命名为「Love Lives Forever」推出，为世人留下了永恒的怀念。
尽管明妮莱普顿只留下「Lovin' You」这么一首畅销曲，但是在喜爱70年代抒情老歌的朋友们心目中，这却是令人难以忘怀的。严格说起来，这首歌并没有多少深刻的意境，但是至少她唱出了一个恋爱中人毫无保留的情意，透过她惊人的宽广音域与歌唱技巧，仍然让人回味无穷。
LOVIN' YOU
爱着你
(Music & Lyrics by Minnie Riperton & Richard Rudolph)
Loving you is easy 'cause you're beautiful,
爱上你很容易，因为你如此美丽
And make love with you is all I wanna do.
而与你缠绵是我心愿唯一所系
Loving you is more then just a dream come true,
爱着你，不只是一个美梦成真
And everything that I do is out of loving you.
而我所做的一切都是出于爱你
No one else can make me feel the colors that you bring.
没有人能够让我感受到你所带来的色彩艳丽
Stay with me while we grow old
陪伴在我身边，直到我们年华老去
And we will live each day in springtime.
而我们将春天般的度过每一个日子
'Cause loving you has made my life so beautiful,
因为爱着你使我的生命变得如此美丽
And everyday of my life is filled with loving you.
而我每一天的生命都盈满了对你的爱意
Loving you, I see your soul come shining through,
爱着你，我看见你的灵魂闪闪发光而来
And every time that we, oohh..
而每一次当我们，噢
I'm more in love with you.
我就越来越爱你
No one else can make me feel the colors that you bring,
没有人能够让我感受到你所带来的色彩艳丽
Stay with me while we grow old
陪伴在我身边，直到我们年华老去
And we will live each day in springtime.
而我们将春天般的度过每一个日子
'Cause loving you is easy 'cause you're beautiful,
因为爱上你很容易，因为你如此美丽
And every day of my life is filled with loving you.
而我每一天的生命都盈满了对你的爱意
Loving you, I see your soul come shining through,
爱着你，我看见你的灵魂闪闪发光而来
And every time that we, oohh..
而每一次当我们，噢
I'm more in love with you.
我就越来越爱你
这是最好的时代，这是最坏的时代
It was the best of times, it was the worst of times, it was the age of wisdom, it was the age of foolishness, it was the epoch of belief, it was the epoch of incredulity, it was the season of Light, it was the season of Darkness, it was the spring of hope, it was the winter of despair, we had everything before us, we had nothing before us, we were all going direct to Heaven, we were all going direct the other way
这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂,人们正在直入地狱
末代皇帝
故事从1950年冬天开始讲述起：清王朝废帝溥仪，作为战犯从苏联被押回中国。火车抵达中苏边境的满洲里火车站后，溥仪认为此去性命难保，便溜进卫生间企图割腕自杀。中国战犯管理所所长发现情况有异，急敲卫生间的门。
敲门声使溥仪陷入了回忆。1908年的一个冬夜，清宫卫队长敲开了醇亲王府的大门，按慈禧太后旨意把3岁的溥仪接进宫中教养，准备接位。
在香烟缭绕的坤宁宫内，即将咽气的慈禧接见了溥仪，告诉他要即日登基。在太和殿上隆重举行登基大典时，溥仪在大臣陈宝琛身上发现了一个装着蝈蝈的小笼子。他对蝈蝈的兴趣显然要超过几千名跪在他脚下的文武大臣。登基之后，溥仪成了世界上最缺少管教、也是最孤独的孩子。
溥仪从回忆中惊醒过来。他也被管理所长救起，从此开始了接受审判、接受改造的囚徒生活。他在监狱里遇见了他的胞弟溥杰，于是又回想起40年前的往事：在养心殿院中，溥仪和溥杰玩得正起劲。他已长到6岁，但还在吃乳母的奶。他已经懂得手上握有无上的权力，并开始肆意捉弄虐待太监们。这时传来消息，辛亥革命成功，溥仪被废黜，他只是"紫禁城内的皇上"了。
1919年，英国教师庄士敦受聘入宫，14岁的溥仪开始接受西方文化的熏陶。在庄土敦任教的4年里，博仪不仅在生活方式上逐步发生改变：学会了骑自行车，戴上了眼睛，剪掉了辫子，穿上了西服，学会了跳舞、打网球，并且朦胧地向往西方的民主政治。尽管他在1922年仍按旧制娶了婉容为"皇后"，文绣为"皇妃"，他的心已飞向英国、飞向牛津大学。
镜头又闪回监狱。溥仪被要求交代他的全部历史：
1924年夏天，一队冯玉祥部下的士兵包围了故宫，迫令溥仪迁出紫禁城。溥仪在庄土敦陪同下，带着婉蓉和文绣第一次进入了宫外的世界。在日本人的庇护下，溥仪到了天津。不久后，文绣耻于她的地位，毅然出走了。日本人加紧了对溥仪的控制，一个名叫东宝的女特务被派驻在婉容身边，庄土敦也不得不于1931年离开了溥仪。1934年，日本侵吞了东北三省后，便要求溥仪出任所谓"满洲国"的皇帝。一心想复辟的溥仪不顾婉容，陈宝琛等人的劝戒，以"中国背弃了我"为理由自愿去长春登上了"满洲国皇帝"的宝座。婉容自甘堕落，吸上了鸦片，和溥仪的距离越来越远，当她和司机的奸情败露，私生的孩子被烧死后，她精神失常，被日本人送走了。溥仪在日本人甘粕和吉冈的监护下，尝够了当儿皇帝的屈辱滋味。直到1945年8月日本无条件投降，"满洲国"解体，溥仪出逃未遂，在长春机场上被苏军俘获，才结束了他的丑恶的"前半生"。
在溥仪交代他的罪恶历史时，镜头不时回到监狱的牢房。在整整10年的关押期间，溥仪已从一个连衣服都不会穿的"皇上"锻炼成一个能自理生活并从事一些轻微劳动的平民。1959年，溥仪被特赦了。
溥仪获释后在北京植物园任职。8年后的某一天，"史无前例"的"文化大革命"已经开始，生活中的一切秩序，甚至连红绿灯的含义也都被颠倒了过来，溥仪在骑自行车回家的路上忽然遇到了一队被红卫兵押着游街的"牛鬼蛇神"。溥仪无比惊讶地发现，在那头戴高帽、脖上挂着名牌的一群人中，居然有当年战犯管理所的所长。溥仪急忙上前告诉红卫兵说，"同志，你们一定弄错了，我认识这个人，他是好人。"红卫兵回答说："他是皇帝的走狗，修正主义分子，死不改侮的右派。"被搅糊涂了的溥仪独行来到故宫博物院。这里已没有游人。他独自登上太和殿，告诉在那里守卫皇帝座位的儿童红卫兵说，"我是中国的皇帝"。为了证明这一点，他从宝座的座垫下掏出了50年前从陈宝琛那里取来的蝈蝈笼子。在红红的夕照下，一只蝈蝈从笼子里爬了出来。
今天，每天都有无数的人来参观这个过去皇帝的宫殿，在雄伟的太和殿前几乎每个导游都会向他们的游客介绍："这是太和殿，中国最后一个皇帝爱新觉罗.溥仪3岁的时候在这里登基，1967年，他在北京逝世……"
花了不少时间才找到。这首歌的名字是where is armo。Armo是溥仪奶妈。皇帝长大了，奶妈被带出宫，溥仪便在这首音乐的陪衬下，四处寻找。篇章的一开头便是压迫人心的一段，紧促，急切，越来越高。小提琴和钢琴重复着同一个旋律，似乎周围是铜墙铁壁的迷宫，四处游走却找不到出口。当提琴再次奏响，却是绝望的低泣。而当用尽最后的力气，仍旧已经无可挽回。那个叫做溥仪的孩子，便在绝望中丢失了他的Armo。
爱其实不是什么好东西
爱"其实不是什么好东西
"爱"是所有语言里最让人束手无策、甚至毛骨悚然的。当一个人说"我爱你"，就像是另一个人说"爱台湾"一样，我们除了知道有一个巨大的激情躲在"爱"的语言里，再也掌握不到其他更多的讯息，"爱"之所以让人起鸡皮疙瘩，是因为它是个黑洞，会把人间的一切都吸入再加以毁灭。
"爱"不是本质，因为没有人知道它是什么东西，纵然把"爱"说得震天价响的人也自知，他在说"爱"时，是在向对方施加一种巨大又说不清的压力。"爱"只能被当作是一种征兆、动作，而且经常还是一连串动作，最终导致悲剧、甚或惨剧的原因。
"爱"因其华丽而遮蔽
好莱坞电影里的男男女女约会，看对眼则上床，但很少有人说"我爱你"。相反，悲剧片或惊悚片反倒出现"我爱你"这种话语，似乎"我爱你"已被当作是个前奏式的恶兆，当出现这种话语，多半会有不好的事赓续于后。"爱"已渐渐成了人们忌讳使用的语言。
人们愈来愈不相信"爱"及其表现出来的话语。这不表示人们不再相信人间有些温暖的东西，而是看透了以"爱"为名的自私、贪婪、粗暴、邪恶，甚至集体式的谵妄。小则伤人夺命，大则整个国家民族和社会都在"爱"里沉沦与背叛，甚至还会惨到几被灭绝。
"爱"这个看起来很堂皇的语言，会因为它的堂皇而让人觉得自己无论做什么都有理?quot;爱"的可怕在于它的华丽，因华丽而遮避，它让心盲目盲，再也看不见真正的世界。"爱"是自鸣正义的野蛮，以及道德虚无主义的真正起源。
"爱"与"恨"是孪生子
第一个把"爱"当作重要现象来研究的是德国现象学家谢勒（M.Scheler,1874-1928）。他指出，"爱"是人们无力面对自己与逃避自己，因心中有"恨"，于是创造了这种冒牌的自制价值，来代替自己得不到的东西。因此"爱"是以"恨"为不明言的意识前提发展出来的。"恨"是具体的，而"爱"是虚拟的，只有如此，它始能永不停地攻击对方，而它的虚拟性则让对方束手无策。它是幻影，永远不可能打到它的要害，这也是为什么人们喜欢把"爱"当武器。
当情人说"我爱你"，对方就会觉得承受到一种莫可抗拒，一定要回报些什么，否则即是亵渎的压力。当政治人物说"爱××"时，仿佛有了金光护体，原因即在于"爱"的虚拟，非实体和华丽，用当代法国哲学家罗兰·巴特（Roland Barthes）的话来说，即是"爱的话语让人窒息"。
谢勒对"爱"的语言现象学分析有高度延伸性。我们可以说"爱"起源于"恨"，"恨"可以很具体，也可以很抽象，它代表着一种"未实现的欲望"，一种"想要得到却又怕得不到的恐惧"。欲望和恐惧其实是相同的，这才是本质之所在，"恨"与"爱"乃是攀附在这个主轴上形成的话语世界。它们因此你中有我、我中有你地纠緾下去。
从"爱"的语言现象学，我们可以看到"爱"与"恨"这对孪生子或连体婴的起源。纵使只从语言符号学的角度看，也会得到相似的结论。
语言是一个巨大无比，相互指涉的意思网络，它松散、可变、自由自在地滑动、不断相互嫁接。每个反面都会有正面，每个正面也都会有反面。罗兰·巴特为什么会写《恋人絮语》？因为"爱"的话语被说了几千年，这个意义网络已成了话语现象里最有趣的特例。人们不但可由"爱"的话语回溯到语言记号的本质，也可由"爱"的话语现象窥探人与话语的互动，以及"爱"这个话语里被包裹进去的内容，当然包括了许多明显的垃圾。
"爱"就是"未实现"
"爱"其实并非什么好东西，它除了代表"未实现的欲望"与"想要得到的却又怕得不到的恐惧"之外，再也没有别的意义。"爱"就是"未实现"。东西方小说或者传奇童话中，几乎所有伟大的爱情故事必属悲剧，"爱"的伟大不在完成，也不可能完成，伟大的爱情故事都不是在说"爱"的伟大，而是"爱的未实现"之伟大。童话每次写到公主王子的"爱"，就写不下去了，只好用"从此他们就过着快乐的日子"匆匆结束。合理推断是，当写到这里，童话作者恐怕也慌了手脚，不知如何是好。对"爱的完成"，他其实也毫无概念，不三言两语糊弄过去，要他如何是好？
尽管"爱"不是什么好话语，也不知道那些开口闭口皆"爱"的人到底想讲什么，但"爱"的话语却兀自流传了下去，并仿佛是个笼罩着金光的感情天堂。
美国北伊大教授斯蒂芬·克思（Stepben Kern）在《爱的文化：从维多利亚时代到现代》一书中做了一针见血的分析。他指出，从中古到维多利亚时代，"爱"长期被神圣化，甚至被不断添加诸如"死生与之""来世今生""天上相见"等神化色彩。这就意味着"爱的话语"也同样被神圣化与神话化，感情世界以及由此延伸出的公共伦理世界，为什么会在以"爱"为名下趋于蒙蔽、野蛮、倒退？或许都是被"爱"所害。
人在"爱的话语"里虚无沉沦
"爱"的语言现象学和语言符号学显示出，"爱的话语"是背负着过去的神圣化和神化化的资产的主宰型话语模式。由于它被赋予了金光，讲这种话的人就更容易在话语里将自我膨胀，只知道自己，再也不知道别人与世界。又因为"爱"是虚拟的幻影，它在语言的意义网络里滑动如珠，形体如变形虫，可以任意转换，并几可接上任何欲望的枝桠。
于是，以"爱"为名即成了一个超大型的荒诞剧场，任何事情都可以在里面发生。
例如，"爱"可以是"争夺"和"欲望"，在《李尔王》里，国王的女儿说道：
父亲，我对您的爱，非言语所能表达
我爱您胜过自己的眼睛
整个的空间，和广大的自由
超过一切可以估价的贵重稀有事物
不亚于被赋予的美德、健康、美丽和荣誉
不曾有一个儿女这样爱过他的父亲
也不曾有一个父亲这样被她的儿女所爱
这种爱使唇舌失去能力，辩才为之失效
我爱你超过一切数量可以计算的范畴
由《李尔王》的故事，我们不能说这些话是故意欺骗，却可说它是种特定情境下的"爱的话语"，今天说了不保证明天继续有效。"爱的话语"里的这种情境性格，便得"爱"今天如此定义，明天又那样定义，而说的人并不会觉得有什么矛盾。语言的意义流动，"爱"乃是最独特的例证，情人间因而相欺，搞政治的则在"爱××"里随意变化内容。因此，人在"爱的话语"里虚无沉沦，它让邪恶可以穿上漂亮的衣裳，用以掩饰那原本开不了口的手段和欲望。
法国文豪左拉（Emile Zola,1804-1902）曾说过："爱与死亡，占有与谋杀，乃是人心的黑暗基础。"在爱情关系里，由于"我爱你"具有魔力，说的人相信自己说这句话时就等于把自己献给对方当祭品回赠。
因此，"我爱你"已具有某种"相互保证毁灭"的含义。它逼迫着对方也要参加他所拟定的这场游戏，或者成为共谋，要不就是受害人。对此，英国当代诗人、牛津诗学教授詹姆斯·芬顿（James Fenton）写道："每个恐怖皆欲望，每个欲望皆恐惧......每个受害者同时也是共谋。
"爱"是个虚拟的魔咒
"爱"是个虚拟的魔咒，只要把它挂到了嘴上，就会让人觉得自己好像是上了刑架的耶稣基督。把自己的付出神圣化，并要求别人也要为他的牺牲而牺牲。"爱"的话语之所以让人无可奈何，而且会起鸡皮疙瘩，乃是在它的话语里，人们看到了一个痞子伪装着耶稣基督而现身，他对"爱"不做定义，要别人怎么做就是他的定义，"爱"的虚拟与空洞，保障了假耶稣基督随意而行，要别人屈从于它的弹性。以"爱"为名的谋杀即是有理由的，类似于上帝权力的证明。因此?quot;爱"的"恐怖"在终极处是分不开的，"爱"也是一种在扭曲被制造出的独特权力。
20世纪初，整个欧洲的民粹法西斯勃然而兴，"真正的法兰西""真正的奥地利""爱法兰西""爱奥地利"等口号在欧洲大陆响成一片。20世纪最杰出的思想型小说家罗伯特·穆齐尔（Robert Musil,1880-1942），在他的旷世小说《没有个性的人》里，对"爱奥地利""真正的奥地利"这种话语作了深入讨论。他说，这些话语都没有定义，而且不必定义，它只是一种行动工具，说这话的人借此把自己放到了这些话之外，成了主宰。"爱××"没有思想、道德或责任，只有手段与权力上之目的。?quot;爱××"看得如此透彻，在那个时代，奥地利的穆齐尔可以说是举世第一。
"爱"的话语实在太好用了，我们可以在"爱"的名义下，实行欺诈、暴力、甚至杀人，不管做了什么，理由都在自己这边。"爱"的话语天生就像是洗洁精，在精神病学上，一种最常见的感情暴力是施暴者对受暴者极尽所能地殴打凌辱，而后抱着对方，一把鼻涕一把眼泪地说他多么"爱"她，"爱"的话语很快把暴力痕迹清洗干净，好像可以从头再来。
为"爱"争辩终无结果
"爱"是不能争辩的。它没有定义，缺乏准则，找不到对焦，说来说去都是自说自话。"爱"的话语里没有讨论的空间，它催生出来?quot;恨"也同样没有讨论余地。穆齐尔在《没有个性的人》里也同样说过，当"爱××"发生争执，不可能聚焦，一切都只会被简化成呼口号。那是种吹给自己听的口哨，靠着话筒的反复，让自己觉得没有掉进虚空中。"爱"在口号里被强化，"恨"也在口号里增强。
"爱"的话语，因而是一种必须被"除魔"的话语。由于"爱"已在过去被附加了大多魔咒讯息，因此最好的方法，恐怕还是从他那逃离。不用"爱"，并不表示拒绝相信人间还好的事情，但那些事情已犯不着挂到"爱"的上头。逃离"爱"，可以让人不被它魔咒的幻光所迷惑、对世界看得更清楚。而在这个世界上，只要能看清楚一点，不必在自鸣正义。英国女诗人斯黛薇·史密丝（Stevie Smith ,1902-1971）有一首短诗《情杀凶手》曰：下杀人或害人，就已功德无量。 逃离"爱"的魔咒
逃跑，对纠緾在"爱"与"恨"话语里的人，可能是最有用的劝告
我的真爱咽下最后一口气
而我合拢她的眼皮
这是个冷风飒飒的三月天
我的爱人要移情别恋
她和别的女人不同，有几分怯懦
因而造成了意外失手的大错
这首诗描述，有个恶情人，别的女人一看苗头不对立刻闪人，而免于杀身之祸。而这个女人，有些怯懦，在该逃跑时却下不定决心，终于死在恶情人手里。她没有别的女人那么幸运。
当我们看多了"爱"的话语及其纠緾与恶果，当听到"爱"或"爱××"时，还是及早跑远一点为妙！